Dunia spiritual seseorang sangat beragam dan sangat tergantung pada tradisi nasional, karakteristik pengasuhan. Namun demikian, ada poin-poin umum yang umum bagi hampir semua orang. Kehidupan spirituallah yang membuat seseorang menjadi pribadi, mengungkapkan semua yang terbaik yang ada dalam dirinya.
Kehidupan spiritual secara langsung berkaitan dengan pandangan dunia seseorang - itu menentukan nilai-nilai dasar hidupnya, membantu memilih jalan hidup. Pada saat yang sama, semua keragaman pandangan tentang dunia dapat secara kondisional dibagi menjadi tiga kategori. Dalam kasus pertama, orang percaya bahwa ada Tuhan dan hidup menurut kepercayaan ini. Kategori kedua termasuk ateis. Akhirnya, untuk yang ketiga - orang yang tidak percaya pada Tuhan dalam pengertian agama tradisional, tetapi memahami bahwa dunia ini sangat kompleks dan keberadaan seseorang, kemungkinan besar, tidak berakhir dengan kematiannya - untuk kesederhanaan, kita dapat menyebut kepercayaan alternatif orang-orang seperti itu.
Dunia spiritual orang percaya
Iman kepada Tuhan mengarahkan seseorang pada nilai-nilai spiritual yang jauh melampaui batas kehidupan sehari-hari. Selain itu, kehidupan spirituallah yang menjadi dasar keberadaan manusia, menetapkan norma-norma moral dan etika. Seseorang berusaha untuk tidak melakukan tindakan berdosa - yaitu, tidak menyakiti, tidak melakukan apa yang dapat membahayakan jiwanya.
Seorang mukmin sejati dalam banyak hal adalah panutan - dia damai, baik hati, sederhana, tidak serakah, selalu siap membantu di masa-masa sulit. Mengikuti ajaran spiritual dari agama-agama dunia terbesar benar-benar membuat seseorang lebih bersih, membawa keberadaannya ke tingkat yang baru secara kualitatif.
Sangatlah penting bahwa seorang mukmin terus-menerus melihat di sekelilingnya banyak konfirmasi tentang kebenaran imannya. Puluhan, ratusan peristiwa menunjukkan kepadanya kemahakuasaan Tuhan, meyakinkannya bahwa Tuhan tidak akan pernah meninggalkannya sendirian. Pemahaman tentang hal ini memberi orang percaya dukungan spiritual yang paling kuat, membantu menanggung segala kesulitan dalam hidup.
Dunia spiritual seorang ateis
Jika seseorang tidak percaya pada Tuhan, ini tidak berarti bahwa dia tidak memiliki spiritualitas. Itu semua tergantung pada orang itu sendiri; dalam praktiknya, banyak ateis ternyata lebih bersih, jujur, dan baik hati daripada orang percaya lainnya.
Bagi seorang ateis, nilai-nilai dasar manusia mengemuka dalam dunia spiritualnya. Cinta, kebaikan, belas kasihan, kejujuran, kasih sayang - bahkan tanpa iman kepada Tuhan, kualitas-kualitas ini sangat penting. Tidak mungkin untuk melupakan mereka, mereka tidak dapat diabaikan. Selain itu, tetap ada nilai-nilai penting seperti keinginan akan pengetahuan, untuk menjelajahi rahasia dunia sekitarnya.
Seseorang tidak boleh melupakan hati nurani, yang merupakan salah satu kualitas spiritual terpenting seseorang. Orang yang hidup dengan hati nurani tidak akan pernah melakukan sesuatu yang tidak jujur, memalukan, atau tidak adil.
Ajaran alternatif
Sebagian besar ajaran alternatif yang ada saat ini juga memberikan perhatian besar pada dunia spiritual manusia. Perkembangan seseorang, kemampuannya, pengetahuan tentang dunia sekitarnya muncul ke permukaan di dalamnya. Bahkan dalam ajaran-ajaran gaib, yang dari sudut pandang agama-agama tradisional, sama sekali salah, pengembangan spiritual dianggap tidak hanya perlu, tetapi ditempatkan di tempat pertama.
Bagi seorang penganut ajaran alternatif, jalannya menjadi jalan pengetahuan. Dan di jalan ini tidak ada tempat bagi orang-orang yang serakah, sombong, dan kejam. Jalan pengetahuan penuh dengan jebakan: untuk melewatinya, seseorang harus memiliki kemurnian kristal. Dan di sini semua nilai yang sama muncul - kejujuran, keadilan, tidak mementingkan diri sendiri, dll. dll.
Namun demikian, motivasi utama, dasar spiritualitas, adalah keinginan akan pengetahuan tentang dunia sekitarnya. Haus akan pengetahuan, keinginan untuk memahami, memahami, menyadari selalu menjadi ciri khas manusia. Sebagai aturan, tidak ada dogma di jalan ajaran alternatif. Apalagi kemampuan untuk meragukan kebenaran poin-poin tertentu dari ajaran, keinginan untuk bertanya hanya disambut. Tidaklah cukup untuk membaca tentang sesuatu, Anda perlu memeriksa semuanya berdasarkan pengalaman Anda sendiri. Akibatnya, hidup menjadi bukan kepatuhan terhadap aturan dan dogma yang sudah mapan, tetapi perjalanan yang penuh petualangan ke tempat yang tidak diketahui.
