Sejarah manusia penuh dengan banyak contoh perjuangan untuk supremasi kekuasaan, di mana memperjelas hubungan antara antipoda gender juga memainkan peran penting. Cukuplah untuk mengingat Yunani Kuno dengan beragam model struktur komunal dan negara, di mana prioritas diberikan kepada patriarki atau matriarki. Klarifikasi hubungan ini mungkin terus relevan jika prinsip primitif dari dominasi fisik tidak berlaku, di mana secara eksklusif kekuatan otot menang atas keanggunan dan keindahan dalam hubungan keluarga.
Dalam konteks pertimbangan yang komprehensif tentang hubungan keluarga, sudah sepatutnya kita mengingat kembali kearifan rakyat tematik, yang mengatakan bahwa suami adalah kepala dan istri adalah leher. Artinya, esensi perempuan dalam epik tradisional selalu diidentifikasi bukan dengan kerendahan hati dan pengakuan atas kekuatan yang kuat, tetapi dengan transfer oposisi sederhana ke tingkat motivasi tindakan yang lebih halus. Dalam hal ini, keputusan penting dibuat atas dasar kemanfaatan. Dan "kemanfaatan" ini hanya menjadi motif intelektual yang dihasilkan oleh separuh umat manusia yang lemah.
Selain itu, pembentukan keseimbangan dalam hubungan keluarga sering dikaitkan dengan fase memudarnya, ketika stabilitas digantikan oleh kurangnya alasan untuk konfrontasi yang lebih panas, yang merupakan parameter nyata dari hubungan yang sehat. Artinya, faktor "kedamaian dan cinta" dalam hubungan keluarga, di mana "keheningan dan rahmat" hadir, merupakan indikasi langsung bahwa perasaan yang sebenarnya sama sekali tidak ada dalam sel masyarakat ini. Lagi pula, apa pun yang dikatakan orang, dan konfrontasi gender dalam esensi alaminya didasarkan pada generasi reguler dari keadaan seperti itu, ketika pandangan yang berbeda dari fenomena dan peristiwa yang sama menyebabkan akumulasi ketegangan.
Selain itu, tidak adanya ketegangan semacam ini merupakan indikator yang fasih dari kepalsuan, dan bukan kealamian hubungan keluarga. Memang, dalam hal ini, salah satu anggota keluarga, secara default, memihak yang lain (sengaja atau karena kelemahan posisinya sendiri). Tetapi kemudian sama sekali tidak ada konsep seperti "kerja sama yang setara dan saling menguntungkan", yang menjadi ujung tombak hubungan apa pun. Ternyata persetujuan diam-diam atau kebulatan suara yang teratur mengenai masalah kehidupan bersama secara langsung menunjukkan prioritas yang tak tergoyahkan dari salah satu pasangan.
Tetapi bukan rahasia bagi siapa pun bahwa cinta mengecualikan keadaan menyakitkan seperti itu ketika satu pasangan dengan patuh memenuhi kehendak yang lain, dengan demikian menegaskan peran pasifnya dalam hubungan ini. Toh, barulah konsep "kesetaraan" diratakan. Mungkin karena persatuan keluarga semacam ini, aturan muncul ketika yang satu mencintai, dan yang lain mengizinkan. Di sini kita memiliki bentuk sesat dari manifestasi sensorik tertinggi.
Jadi, bagi pasangan yang mencurigai sesuatu, tetapi tidak begitu mengerti apa yang terjadi, penting untuk memperhatikan keadaan "damai dan tenang" dalam keluarga mereka. Keluarga sejati, penuh dengan cinta, tidak akan pernah seperti idilis munafik dan "bijaksana", di mana tidak ada perselisihan, klarifikasi hubungan yang kejam, adegan kecemburuan dan atribut perasaan panas lainnya.
Hanya dengan tidak adanya energi hubungan (format "baterai mati") dimungkinkan untuk memiliki keadaan istirahat yang sama dengan kematian. Omong-omong, hubungan sosial apa pun terkait langsung dengan prinsip ini (akumulasi ketegangan dalam konfrontasi). Dan, mengingat sifat dari lawan jenis, cukup jelas bahwa konfrontasi antara seorang pria dan seorang wanita harus selalu dan di mana-mana. Dalam konteks ini, penting untuk dipahami bahwa gairah sebagai manifestasi dari konfrontasi ini tentu harus hadir dalam hubungan asmara.
