Cinta sangat erat kaitannya dengan budaya dan filsafat Yunani kuno. Plato, Socrates, Aristoteles, Lucian dan banyak filsuf Yunani Kuno lainnya mencoba menggambarkan cinta sebagai perasaan dan keadaan, untuk mendefinisikan cinta. Mempelajari persahabatan, cinta, koneksi erotis, pemikir masa lalu menjadikan mereka sumber refleksi tentang makna hidup. Empat jenis cinta: eros, filia, stern dan agapesis, paling sering ditemukan dalam sumber-sumber tertulis yang bertahan hingga hari ini.
Cinta memainkan peran penting dalam kehidupan orang Yunani kuno. Itu dipenuhi dengan mitos, karya seni, dan risalah filosofis Yunani Kuno. Bukan tanpa alasan orang Yunani membedakan semua corak dan nuansanya. Terlebih lagi, cinta adalah akar penyebab segalanya.
filia
Kata "filia" pertama kali ditemukan dalam tulisan Herodotus dan aslinya berarti perjanjian damai antar negara. Kemudian, konsep cinta-persahabatan melekat pada kata ini. Dilihat oleh pernyataan para filsuf kuno, filia adalah perasaan yang muncul dalam kaitannya dengan teman dan kerabat, mencapai kesatuan jiwa yang lengkap. Dasar persahabatan sama sekali bukanlah kasih sayang sensual, tetapi saling mendukung, yang sangat dibutuhkan oleh orang-orang Hellen, yang terus-menerus menjelajahi wilayah baru, mempertahankan kota mereka, dan melakukan kampanye baru.
Contoh cinta-persahabatan seperti itu adalah kisah Achilles dan Patroclus, yang pergi mencari kemuliaan dalam Perang Troya. Teman berbagi bisnis, meja, tenda. Dan ketika Patroclus jatuh dalam pertempuran yang tidak seimbang dengan Trojan, pahlawan legendaris dari epik Trojan, yang telah menolak untuk bertarung sebelum itu, pergi untuk membalas kematian temannya.
Plato memahami persahabatan sebagai perjuangan untuk kesempurnaan, kedekatan emosional teman, keterikatan emosional. Teori yang dijelaskan dalam tulisan-tulisan Plato disebut "cinta platonis".
eros
Filsuf Yunani kuno berpikir tentang eros dengan cara yang khusus. Hal ini ditentukan oleh posisi khusus perempuan dalam masyarakat. Wanita-istri, yang dibebankan dengan tugas prokreasi dan rumah tangga, bukanlah objek pemujaan dan cinta untuk suaminya. “Istri Anda membuat Anda bahagia hanya dua kali: pada hari pernikahan dan pada hari pemakamannya,” tulis Hipponactus dari Efesus. Pria menikmati kebersamaan dengan heteroseksual, tetapi mereka berbicara tanpa memihak tentang mereka. Pernyataan Menander tentang wanita bertahan hingga hari ini: "Di antara hewan-hewan aneh yang menghuni darat dan laut, seorang wanita benar-benar hewan yang paling mengerikan."
Plato adalah orang pertama yang menggunakan kata "eros". Dalam karyanya "The Feast" Plato membagi cinta menjadi benar dan sangat sensual. Pesta berisi mitos asal usul Eros, pendamping abadi Aphrodite. Orang tuanya adalah dewa kemiskinan dan kekayaan - Bernyanyi dan Poros. Dia dikandung pada sebuah pesta pada kesempatan kelahiran dewi cinta, yang telah menentukan pelayanan selanjutnya. Eros dijalin dari kontradiksi, menggabungkan kekasaran dan berjuang untuk keindahan, ketidaktahuan dan kebijaksanaan. Eros adalah personifikasi cinta, yang secara bersamaan dapat berjuang untuk kematian dan keabadian.
Plato mengarahkan pemikiran pada fakta cinta adalah pendakian ke cita-cita tertinggi. Erosnya adalah eros pengetahuan dan kesenangan estetis.
Aristoteles menganggap cinta tidak hanya dari sudut pandang estetika. Dalam Animal Stories, pemikir menggambarkan perilaku seksual secara rinci dan menghubungkannya dengan kesenangan sensual makan, minum dan hubungan seksual. Namun, dalam Etika Nicomachean, Aristoteles memegang gagasan bahwa bukan eros, tetapi filia adalah tujuan tertinggi dan martabat cinta.
Para Epicurean paling dicirikan oleh sensualitas dan keinginan untuk kesenangan. Namun demikian, Epicurus-lah yang berbicara tentang fakta bahwa eros yang melekat pada semua makhluk hidup di bumi harus dikendalikan. Dia mencatat bahwa kesenangan cinta tidak pernah bermanfaat, yang utama adalah tidak merugikan orang lain, teman dan kerabat.
Stroge dan agape
Orang Yunani kuno memahami kata keras sebagai cinta orang tua untuk anak-anak mereka, anak-anak untuk orang tua mereka. Dalam pemahaman hari ini, ketat juga kasih sayang lembut dari pasangan satu sama lain.
Konsep "agape" mendefinisikan cinta Tuhan untuk manusia dan cinta manusia untuk Tuhan, cinta pengorbanan. Pada awal Kekristenan, kata ini memiliki konotasi revolusioner. Upaya pertama orang Kristen untuk menerjemahkan teks-teks Alkitab ke dalam bahasa Yunani mengalami sejumlah kesulitan - kata mana yang harus digunakan filia, eros, mania? Ide Kristen revolusioner menuntut solusi revolusioner. Jadi, kata netral "agapesis", yang berarti cinta-keinginan untuk menganugerahkan, menjadi konsep yang mencakup segalanya "Tuhan adalah cinta".
Orang Yunani kuno tidak mengenal konsep dosa dalam konteks cinta, erotisme, dan seksualitas. Dosa dianggap sebagai pelanggaran sosial dan moral - kejahatan dan ketidakadilan. Dengan penyebaran agama Kristen, dunia menghilang, dipenuhi dengan pengamatan dan refleksi santai tentang sifat manusia, di mana kebajikan keluarga, kesetiaan, persahabatan dan cinta dalam semua manifestasinya dimuliakan.
